مقالات

ولقد قلت يوما، وأعيدها اليوم: “إنَّ لكل إنسان مذهب يتمذهب به، وإني أرى المذهبية الفقهية قد انحسرت في الشعائر، فلا أتنكر لها ولا أنفيها، غير أنَّ الفكرَ هو مذهبي، ومالكا وإخوانَه هم أئمتي… بهذا ألقى الله، ولا أبالي…“
اقرأ أكثر...

بادئ ذي بدء يعرف مالك التخلف بأنه:" نتيجة أو حاصل ضروب اللافعالية للفردـ فهو فقدان للفعالية على مستوى مجتمع معين"(1) إذن فالتخلف يعني عند مالك عدم الفاعلية أو غيابها لدى الفرد في المجتمع. ويقرن مالك بين النمو و التخلف كحالتين متناقضتين على…
اقرأ أكثر...

إن الارتباط القوي والصلة المتينة بين نظرية الإصلاح عند محمد إقبال وبين نظرية الإصلاح عند مالك بن نبي على الرغم من التباين بينهما في بعض النقاط وهي قليلة، يجعل القارئ لهما والباحث فيهما يعتبر فلسفة إقبال المرجعية الفكرية، والأرضية الفلسفية…
اقرأ أكثر...

كثيرة هي الأقلام التي تردد التاريخ وتجتر التراكم ولا تتوقف عندهما إلا كمسارات وأحداث، لكن ما أقلها تلك التي تفكر التاريخ بغرض صناعته وفهم سيرورته•• وذلك هو الفرق بين المثقف والمفكر وبين مروضي الذاكرة ومحركي العق
اقرأ أكثر...

علّمنا الإسلام أن لا نقدس الأشخاص، وترك فينا رسول الله عليه الصلاة والسلام ما إن تمسّكنا به لن نَظْلم أحدا، أو نزعم العصمة لأحد، حيث قال صلى الله عليه وسلم : “كل بني آدم خطاؤون”.
اقرأ أكثر...

عمر مسقاوي أطلت أوروبا في مسار القرن التاسع عشر وفلسفته بمفهومين أساسيين هما مفهوم الثقافة ومفهوم الحضارة. فمنذ عام 1718 بدأت فرنسا تدخل كلمة Culture من خارج معناها اللغوي كتوصيف مضاف الى شيء آخر كالأدب والفن وليس كمضمون...
اقرأ أكثر...

الدكتور حسان عبدالله يركز مالك بن نبي في تصوره للأزمة الحضارية وما يرتبط بها من عناصر مختلفة على المشكلة الفكرية التي يعاني منها العالم الإسلامي منذ عصر ما بعد الموحدين** ويرى أن الجانب الفكري هو الأساس في المشكلة التي...
اقرأ أكثر...

Dr. Omar Nakib Maitre de Conference (A) E.N.S. Bouzareah Algiers. Introduction: Many sources can be used to present the biography of Malik Bennabi. However, his autobiography “Mudhakkirātu Shāhidin lil Qarn” (Memoirs...
اقرأ أكثر...

بقلم: عائشة أم محمد من أجل تحقيق النهوض الحضاري للعالم الإسلامي الذي يدعو إليه مالك في كتبه العديدة يجب أولاً معرفة المعوقات الأساسية ودراستها وتحليلها من أجل إيجاد الداء لهذه الأمراض. وكذلك يجب تحديد استراتيجية هادفة...
اقرأ أكثر...

تقديم: كنت أتصفح 1هذه الأيام يومياتي المطبوعة حديثا فوجدتني كتبت فيها بتاريخ 11 يونيو 1956 أنني قرأت في هذا اليوم مقالة لإحسان عبد القدوس في مجلة روز اليوسف المصرية عن مالك بن نبي. وعندما عدت بالذاكرة إلى سنة 1956 لم أتذكر...
اقرأ أكثر...

بقلم فضيل بومـــــاله بعد اثنين وأربعين عاما منذ رحيله (1905-1973) وتسع وستين سنة على صدور "الظاهرة القرآنية" (1946)، يبدو لي أننا لم نكتشف بعد المفكر مالك بن نبي- رحمه الله - أي أننا لم نخصه بالقراءات الجادة معرفيا وتلك...
اقرأ أكثر...

أسامة خضراوي سيرة ذاتية غير موضوعية للكاتب يقول مالك بن نبي: ‹‹...وفي ظهيرة يوم الجمعة أخذت نصيبي من الرفيس وأخذت أقضمه بنهم ولذة، وفجأة سمعت بباب الدار سائلاً ينادي: "أعطوني من مال الله"، ولم أكن عندها أكلت من فطيرتي...
اقرأ أكثر...

د. عبد الرزاق بلعقروز مُفتتح الإشكال: ثمة أسئلة كثيرة تحوم حول النَّص الذي صدر في سنة 2012، الذي أنجزه«مالك بن نبي»في 1951 كجزء ثاني من كتاب وجهة العالم ألإسلامي ولا نهتم هنا كثيرا بقضية البحث في جذور وأسباب بقاء الكتاب...
اقرأ أكثر...

محمد مراح يمثل أتباع الداعية والشخصية الإسلامية التركي ( الشيخ سعيد النورسي رحمه الله تعالى، صاحب رسائل النور ذائعة الصيت،نموذجاً رائعاً يُحتذى في العناية بفكر وتراث الشيخ رحمه الله تعالى، من خلال كثافة الأنشطة...
اقرأ أكثر...

د. ياسر علي كنت عائدا من السويس إلي القاهرة في أواخر عام1993 حيث جمعنا القدر في حافلة للنقل العام مع المرحوم الأستاذ الدكتور عبد الصبور شاهين المفكر الإسلامي المعروف وأستاذ اللغويات بدار العلوم. حيث جرى حوار مطول حول...
اقرأ أكثر...

أ.د مولود عويمر عندما زار وفد من الأكاديميين الأندونيسيين مركز جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في الربيع الماضي رفقة سعادة السفير المتوفى منذ بضعة أيام- رحمه الله -، اغتنمتٌ هذه الفرصة الثمينة لأحدثهم باختصار عن...
اقرأ أكثر...

الدكتور بدران بن الحسن تمهيد: نحاول في هذه الدراسة أن نتناول تراث مالك بن نبي الفكري بالدراسة والتحليل فيما يتعلق بموضوع جهوده في بناء منظور متميز للتعرف على الغرب الحضاري ودراسته والاستفادة منه ونقده بما يخدم المشروع الحضاري...
اقرأ أكثر...